ரகோரிகளின் பூஜைமுறையே வித்தியாசமானது. இங்கு சில கோவில்களில் ஆண்கள் மேல்சட்டையை கழட்டிவிட்டுத்தான் கோயிலுக்குள் நுழையவேண்டும் என்று விதி இருப்பதுபோல், ரகோரிகளின் கோயிலுக்குள் நுழைய, பெண்கள் தங்கள் மேலாடையை கழட்டிவிட்டு திறந்த மார்புடன்தான் வரவேண்டும். அதனால் வழிபாட்டுக்கு வருபவர்களை குடும்பம் குடும்பமாக மட்டுமே அனுமதிப்பார்கள். ஒரு குடும்பத்தினர் உள்ளேபோய் தரிசனம் செய்து திரும்பியபிறகுதான் அடுத்த குடும்பம் நுழையமுடியும். அதாவது அந்தக் குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே தங்கள் குடும்பப் பெண்களின் அரைநிர்வாண உடம்பை பார்க்கமுடியும். இடையில் உடைமாற்றும் அறை உண்டு. அதனால் வெளிநபர்களின் கண்ணில் படாமல் கற்பு காப்பாற்றப்படும். வருடம் ஒருமுறை திருவிழாவின்போது அங்குவரும் பெண்களின் அரைநிர்வாண உடம்பை அனைவரும் பார்க்கலாம். கோயிலின் அருகில் உள்ள பரந்த தோட்டத்தில் பல்வேறு மூலிகைச்செடிகளை நந்தவனமாக வளர்த்துவந்தார்கள். கங்கையாற்றிலிருந்து வாய்க்கால் வழியாக தண்ணீர் பாயும்படி செய்திருந்ததால் மூலிகைகள் செழித்து வளர்ந்தன. அந்த மூலிகைகளில் இருந்து மருந்து தயாரித்து, குழந்தை இல்லாத தம்பதிகளுக்குத் தருவார்கள். அதை சாப்பிட்டதும் தம்பதிகள் இருவரும் மட்டும் இருக்க மற்றவர்களை வெளியே அனுப்பி விடுவார்கள். தம்பதிகள் இருவரும் உடைகளை களைந்துவிட்டு
முழுநிர்வாணமாக கருவறைக்குள் நுழைந்து, ஆண் தன் கைகளால் ரதிதேவியின் முலைகளை வருட வேண்டும். பெண் தன் கைகளால் மன்மதனின் ஆண்குறியை உருவ வேண்டும். இதற்குள் மருந்தின் மகிமையால் ஆணுக்கு சுன்னி விரைத்துவிடும்.
பெண்ணுக்கும் காம உணர்ச்சி ஊற்றெடுக்கும். இருவரும் கருவறையில் கீழே படுத்து மன்மதன் ரதிதேவி முன்னிலையில் உடலுறவு கொள்ளவேண்டும். பிறகு, திரும்பிப்பார்க்காமல் வெளியே சென்றுவிடவேண்டும். மருந்தினால் ஆணுக்கு ஆண்மை பெருகும். விந்தணுக்கள் அதிகரிக்கும். ஆண்குறி நன்றாக விரைத்து நீண்டநேரம் உடலுறவில் ஈடுபடும் சக்தி கிடைக்கும். பெண்ணுக்கு கர்ப்பப்பை கோளாறுகள் நீங்கி, கருமுட்டைகள் உற்பத்தியாகி வலிமையாக இருந்து விந்தணுவுடன் சேர்ந்து கர்ப்பம் ஏற்படும். அதனால் இந்தக்கோயில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. நேர்த்திக்கடன் என்னவென்றால், குழந்தை பிறந்தவுடன் இரண்டு நாட்களுக்குள் குழந்தையுடன் கோயிலுக்கு வரவேண்டும். குழந்தைக்கு தாய்பால் கொடுக்கக்கூடாது. தம்பதிகள் மட்டும் கோயிலுக்குள் அனுமதிக்கப்படுவார்கள். குழந்தையை உறவினர்கள் வசம் கொடுத்து வெளியே உட்கார வைத்துவிடுவார்கள். தம்பதிகள் இருவரும் உடைகளை அவிழ்த்துவிட்டு முழுநிர்வாணமாக கருவறைக்குள் செல்லவேண்டும். அங்கு ரகோரிகளில் யாரேனும் ஒருவர் முழுநிர்வாணமாக இருப்பார். அவர், பெண்ணைக் கட்டிப்பிடித்து அவள் வாயில் முத்தமிடுவார். பிறகு, இந்தப்பெண் கீழே சப்பணமிட்டு உட்கார்ந்து, ரகோரியை மடியில் கிடத்தி தன் முலைகளில் சுரக்கும் முதல் சீம்பாலை அவருக்கு ஊட்டவேண்டும். இது, அந்தப் பெண்ணின் கணவனின் கண்முன்பாகவே நடக்கும். இரண்டு முலைகளிலும் ரகோரி தாய்ப்பால் பாதி குடித்து விட்டவுடன், அவள் கணவன் அவள் மடியில் படுத்து மீதி தாய்ப்பாலை குடித்து, காலியானவுடன் அவர் காலில் விழுந்து நமஸ்கரித்துவிட்டு திரும்பிப்பார்க்காமல் வெளியே வந்துவிடவேண்டும். அதன்பிறகுதான் பிறந்த குழந்தைக்கு அந்தப்பெண் தாய்ப்பால் கொடுக்கவேண்டும். பதினைந்து நாட்களுக்குப் பிறகு, இரண்டு நாள் குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுக்காமல் வைத்திருந்து, மீண்டும் கோயிலுக்கு வரவேண்டும். கணவனும் மனைவியும் முழுநிர்வாணமாக கருவறைக்குள் நுழைந்ததும், கணவனின் கண்முன்பாகவே பூசாரி ரதிதாஸன் அந்தப் பெண்ணை மாடுபோல் முட்டிபோட்டு கைகளை ஊன்றி நிற்கச்சொல்லி, அவர் முக்காலி போட்டு பக்கத்தில் உட்கார்ந்து அவள் முலைகளில் தாய்ப்பால் கறந்து ஒரு பாத்திரத்தில் பிடித்துக்கொள்வார். அது கெடாமல் இருக்க மூலிகைச்சாறை சில துளிகள் கலந்துவிடுவார். இந்தமாதிரி நேர்த்திக்கடன் செலுத்தும் நிறைய இளம் தாய்மார்களின் முலைப்பால்தான் அங்குவரும் பக்தர்களுக்கு பிரசாதமாக வழங்கப்படும். முலைப்பால் குடித்த ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இன்ப உணர்ச்சி ஏற்பட்டு, வீட்டுக்குத் திரும்பியவுடன் திருவிழாதான்!
மன்மதனின் கோயில் மண்டபத்தில், தூண்களில் எல்லாம் கஜூராஹோ போல் ஆண் பெண் நிர்வாண நிலையில் விதவிதமான போஸ்களில் உடலுறவு சிற்பங்கள் வடிக்கப்பட்டிருந்தன. ஒரு பக்கத்தில், கலையரங்கம் தனியாக தடுக்கப்பட்டிருந்தது. அந்த கலையரங்கில் முன்பதிவு செய்த ஜோடிகளுக்கு மட்டும் அனுமதி வழங்கப்படும். உள்ளே நுழையும் ஜோடிகள், முதலில் உள்ள உடைமாற்றும் அறையில் தங்கள் உடைகளை அவிழ்த்து வைத்துவிட்டு, முழுநிர்வாணமாக உள்ளே நுழைந்தபின் முத்தமிடுவதில் ஆரம்பித்து, முலைகளை பிசைவது, முலைப்பால் கொடுப்பது, புண்டையை நக்குவது, சுன்னியை உருவிவிடுவது, சுன்னியை ஊம்புவது, உடலுறவு கொள்வது என்று என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யலாம். அந்த செயல்களை எல்லாம், சுற்றிலும் மற்றும் மேற்கூரையிலும், ஏன் தரையிலும் பதிக்கப்பட்டுள்ள விலை உயர்ந்த ஜெர்மன் கண்ணாடிகளில் தங்கள் உருவம் பிரதிபலிப்பதை கண்டு மகிழ்ந்தபடியே ஓக்கலாம். ஆம்! தரையிலும் பதிக்கப்பட்டுள்ள பெரிய கண்ணாடி மீதுதான் அந்த ஜோடி படுக்கவேண்டும். இந்த ஜோடியின் காதல் லீலைகளை வெளியிலிருந்து பார்க்க முடியாதபடி பெரிய பெரிய வெல்வெட் கறுப்புத்திரைகள் தொங்கவிடப்பட்டிருக்கும். ஆகவே பயமில்லாமல் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யலாம். ஒரு ஜோடி ஆ(ட்)டி முடித்துவிட்டு உடைகளை அணிந்துகொண்டு வெளியே வந்தபின் கலையரங்கம் கிருமிநாசினி மூலிகைச்சாறை ஊற்றி கழுவி துடைத்துவிட்டு, மணமணக்கும் கதம்பப்பொடிகளைத் தூவி சாம்பிராணி புகைபோட்டு தயார் செய்தபின்தான் அடுத்த ஜோடி அனுமதிக்கப்படும்.
கோயிலைச் சுற்றி மதில்கள் எழுப்பபட்டிருந்தன. கோயிலை எல்லோருக்கும் திறந்துவிட்டால், நம்மூர் கோயில்கள் போல் சாப்பாட்டு பொட்டலங்கள், பாக்குத்தட்டுகளை அங்கங்கே வீசுதல், வெற்றிலை மற்றும் பான்பராக் எச்சிலை துப்புதல், குடிநீர் பிடிக்கும் பைப் தொட்டியில் சளிசிந்துதல் மற்றும் பல்விளக்குவது, முன்னோர்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்துவைக்கிறேன் என்று கோயிலைச் சுற்றி அபிஷேகப் பொருள்களை குவியலாக இறைத்து வைப்பது, உழைக்காமல் சுலபமாக சம்பாதிக்க கோயிலைச் சுற்றி பிச்சைக்காரர்கள் கூட்டம், தட்டில் பணம் போடுபவனுக்கு பூவும், காசு போடாதவனுக்கு துக்குணூண்டு திருநீறு மட்டும் வழங்குதல், இன்னபிற அக்கிரமங்களை அறவே இல்லாமல் செய்ய, மன்மதன் கோயிலுக்கு நிரந்தர நன்கொடையாளர்களாக வருடத்திற்கு 5 லட்சம் ரூபாய் செலுத்திய குடும்பத்தினருக்கு தனி அடையாள அட்டை வழங்கப்பட்டது. 18 வயதுக்கு மேல் 50 வயதுக்குள் உள்ள ஆண் பெண்ணுக்குத்தான் அனுமதி. சிறுவர் சிறுமிகளுக்கு அனுமதி இல்லை. அதுவுமில்லாமல் கங்கை ஆற்றைக் கடந்துதான் கோயில் இருக்கும் அடர்ந்த காட்டிற்குச் செல்லவேண்டும். அதற்கு தனியாக கங்கைக்கரையின் வளைவான ஒரு இடத்திலிருந்து ரகோரிகளின் படகு மூலம் அவர்களே அழைத்துச் சென்று அக்கரையில் விடுவார்கள். இரண்டு கிலோமீட்டர் காட்டுக்குள் நடந்து சென்றுதான் கோயிலை அடைய முடியும். மூன்று கட்ட அடையாள அட்டை பரிசோதனைக்குப் பிறகுதான் கோயிலில் நுழைய முடியும்.
காரில் வரும் நம் ஆட்கள் செய்வதுபோல் சந்நிதிக்கு நேராகவே காரை நிறுத்திவிட்டு தடதடவென்று கருவறை வரை சென்று, சாமி கும்பிடுவதுபோல் நடிப்பது எல்லாம் செல்லாது. என்ன ஒரு ஆணவம்?! ஏண்டா, எல்லாம் வல்ல, எல்லாம் உனக்கு வழங்கிய கடவுளுக்கே உன் செல்வச் செருக்கை காட்டுகிறாயா? செருப்பை வெளியே விட்டுவிட்டு போவதுபோல் உன் ஆணவத்தை வெளியே விட்டுவிட்டு அடக்க ஒடுக்கமாகப் போய், ‘சாமி, எனக்குத் தேவையானது எல்லாம் வழங்கியுள்ளாய், மிக்க நன்றி’ என்று மட்டும் கைகூப்பி தொழுதுவிட்டு திரும்பிப் பார்க்காமல் ஓடிவிடு.
(என்ன? மற்ற கார்ப்பரேட் கோயில்கள் போல் இதுவும் ஒரு கோயில்தான் போல என்று நினைக்கிறீர்களா வாசகர்களே? இனிமேல்தான் விஷயமே இருக்கிறது–ஆசிரியர்)
அகோரிகள் பிணத்தை வைத்து பூஜை செய்து சக்தி பெறுகிறார்கள். ரகோரிகள் சக்தி பெற வித்தியாசமான வழிமுறையை கடைபிடித்தார்கள். முன்னரே சொன்னது போல் ஒவ்வொரு குடும்பமாக தரிசனத்துக்கு போகும்போது பெண்கள் தங்கள் மேலாடையை கழட்டி விட்டு அரைநிர்வாணமாக திறந்த மார்புடன் போகும்போது, அந்தப் பெண்ணின் தந்தையோ மகனோ அண்ணனோ தம்பியோ அல்லது சித்தப்பா பெரியப்பா போன்ற ரத்த சம்பந்த உறவுமுறை உள்ள ஆண், அந்தப் பெண்ணை காமப்பார்வை பார்த்து ஆசைப்பட்டால் சந்நிதிக்கு வந்தவுடன் ரதிதாஸனுக்குத் தெரிந்துவிடும். ஏற்கனவே வீட்டில் மனதுக்குள்ளாகவே அந்தப் பெண்ணின் மீது ஆசை வைத்திருந்தாலும் தெரிந்துவிடும். உடனே ரதிதாஸன் முலைப்பால் பிரசாதத்தில் ஒரு மூலிகையைக் கலந்து அந்தக் குடும்பத்திற்கு கொடுப்பார். ஒருமணி நேரத்தில் அந்தக் குடும்பமே காமம் தலைக்கு ஏறி, அந்தப் பெண்ணே தன்மீது ஆசைப்பட்ட முறைதவறிய ஆணை கட்டிப்பிடித்து வாயில் முத்தமிடுவாள். அந்தப் பெண்ணும் அவள்மீது ஆசைப்பட்ட ஆணும் உடலுறவு கொள்ள குடும்பத்தினர் சம்மதிப்பார்கள். அந்தப் பெண்ணுக்கு திருமணம் ஆகியிருந்தால், அவள் கணவனும் இந்த தகாத உடலுறவுக்கு சம்மதித்துவிடுவான்.