அகல்யா, மல்லாந்து படுத்துவிட்டாள். சுருதி உருண்டு தன் தாயின் பக்கத்தில் படுத்து அவளை அணைத்து அவள் வாயில் முத்தமிட்டாள். தன் வாயில் ஊறிய எச்சிலை தாயின் வாய்க்குள் துப்பினாள். மகளின் எச்சிலை அமிர்தமாய் விழுங்கினாள் தாய். தாயின் நெற்றியில் ஆரம்பித்து முத்தமிட்டுக் கொண்டே வந்த சுருதி, தாயின் முலைகளில் முத்தமிட்டு, ஒரு முலைக்காம்பை செல்லமாய் கடித்தாள். “ஓ…ஸ்ஸ்ஸ்…ஓவ்…..ஆவ்…..ஸ்ஸ் “, என்று இன்பவலியில் முனகினாள் அகல்யா. மற்றொரு முலைக்காம்பை தன் ஆள்காட்டி விரலுக்கும் பெருவிரலுக்கும் நடுவில் பிடித்து திருகினாள் மகள். அகல்யாவுக்கு புண்டையில் காமநீர் பெருகி வழிந்தது. அகல்யாவின் வயிற்றில் முத்தமிட்ட சுருதி, ஆழமான அவள் தொப்புளில் நாக்கைவிட்டு துழாவினாள். கிளுகிளுப்படைந்த தாய், மகளின் தலையைப் பிடித்து தன் புண்டையில் வைத்தாள். புரிந்துகொண்ட மகள், தாயின் புண்டையை நக்கத் தொடங்கினாள். நாய் நக்குவதுபோல் ‘சளப் சளப்’ என்று மகள் நக்க நக்க சொர்க்கத்துக்கே போனாள் தாய். தாயின் கிளிட்டோரிசை வாய்க்குள் இழுத்து சூயிங்கம் போல் சுவைத்தாள் சுருதி. 2 நிமிடத்தில் உச்சமடைந்த அகல்யா, சுருதியின் வாய்க்குள் மதனநீரை பீச்சிவிட்டு ஓய்ந்தாள்.
தாயும் தங்கையும் அனுபவித்த லெஸ்பியன் காட்சியைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த திலீப்பின் சுன்னி விரைத்து ஜட்டியில் முட்டி வலித்தது. எழுந்து நின்று அவனை அருகில் அழைத்த அகல்யா, அவன் சட்டையையும் ஷார்ட்சையும் கழட்டிவிட்டு, ஜட்டியுடன் நின்ற அவனை அணைத்து அவன் வாயில் முத்தமிட்டாள். தாயும் மகனும் எச்சில் பரிமாறிக்கொண்டனர். பிறகு, கீழே படுத்திருந்த தங்கையின் அருகில் அணைத்தாற்போல் படுத்த அண்ணன், தங்கையின் முலையில் கைவைத்தான். அண்ணனின் கையை தன் முலையோடு வைத்து அழுத்தினாள் தங்கை. அண்ணனும், தங்கையின் முலைகளை இதமாக பதமாக பிசைந்தான். அவள் ஜாக்கெட் கொக்கிகளை அண்ணன் கழட்ட முற்பட்டபோது வெட்கத்தில் அவன் கையை இறுக்கிப் பிடித்து தடுத்தாள் சுருதி. “ஏய், கூடப்பொறந்த அண்ணன்தானே, இவனுக்கு உன் உடம்பு மேல இல்லாத உரிமை வேற எவனுக்கு இருக்கு? அதுவுமில்லாமல் உன் கழுத்தில் தாலி கட்டப்போறவனே இவன்தான், விடுடி, பாக்கட்டும்”, என்று அகல்யா அதட்டினாள். தாலி கட்டப்போகிறான் என்றவுடன் அண்ணனுக்கும் தங்கைக்கும் இன்ப அதிர்ச்சியாக இருந்தது. கூடவே ஜிவ்வென்று இருந்தது. அந்த உணர்ச்சியில் சுருதியின் பிடி தளர்ந்தது. அண்ணன், தங்கையின் ஜாக்கெட் கொக்கிகளை ஒவ்வொன்றாக கழட்டி தங்கையின் முலைகளுக்கு விடுதலை கொடுத்தான். அவள் முலைகள் கிளிமூக்கு மாங்காய் போல கெட்டியாக, நிமிர்ந்து நின்றன. காம்பு மட்டும் நீட்சி அடையாமல் மிளகு சைஸுக்கு இருந்தது. அவள் முலைகளை மெல்ல வருடியவன், பிறகு சிறிது அழுத்தி பிசைந்தான். அவள், அண்ணனின் தலையைப் பிடித்து முலையில் வைத்தாள். அண்ணன், தங்கையின் முலையில் வாய் வைத்தான். அவள் காம்பைச் சுற்றி நாக்கால் வருடினான். தங்கை இன்பம் தாளாமல், “ஸ்ஸ்…ம்ம்ம்….ம்ம்மா…ஆவ்..”, என்று அனத்தினாள். காம்பை வாயில் கவ்வி நாக்கால் சுழட்டினான். தங்கை இன்பம் தாளாமல் அண்ணனை இழுத்து தன்மேல் போட்டுக்கொண்டாள். அண்ணன், தங்கையின்மேல் ஏறிப்படுத்தான். தங்கையின் முலைகள் அண்ணனின் மார்பில் நசுங்கியது. தங்கையின் கையோடு கைசேர்த்து அவள் விரல்களோடு தன் விரல்களை பின்னிக்கொண்டான். தங்கையின் வாயில் முத்தமிட்டான். தங்கை வாயைத் திறந்து கொடுத்தாள். அவள் வாய்க்குள் நாக்கை விட்டு அவள் வாயில் ஊறிய எச்சிலை நக்கிக்குடித்தான். அவன் சுன்னி விரைத்து அவள் புண்டையில் முட்டியது. தன் தொடையிடுக்கில் முட்டிய அண்ணனின் சுன்னியை உணர்ந்த தங்கை, அண்ணனின் இடுப்பில் கைபோட்டு தன் இடுப்புடன் இறுக்கினாள். அவள் பாவாடையின் மேலாகவே அவன் தன் ஜட்டிக்குள் இருந்த சுன்னியை அழுத்தினான். பிறகு, ஓப்பதைப் போலவே இடுப்பை தூக்கித்தூக்கி இடித்தான். தன் மகனும் மகளும் கட்டிப்பிடித்து படுத்திருப்பதைப் பார்த்து பரவசமானாள் தாய். தங்கையின் பாவாடையை அண்ணன் உயர்த்த முற்பட்டபோது, “டேய், அவசரப்படாதடா, நான்தான் சொன்னேனில்ல, உங்க ரெண்டுபேர் சாந்திமுகூர்த்தம் சம்பிரதாயப்படி நடக்கனும்னு?”, என்று அதட்டிய தாயின் குரலுக்கு கட்டுப்பட்ட திலீப், தங்கையின் பாவாடை மேலாகவே இடுப்பை இடித்தான். 2 நிமிடத்தில் விந்து கொட்டி அவன் ஜட்டியை நனைத்தது. தங்கையின் மேல் படுத்துவிட்டான். அண்ணனும் தங்கையும் அணைத்தபடி படுத்திருந்தார்கள்.
சம்பிரதாயம், சம்பிரதாயப்படிதான் சாந்திமுகூர்த்தம் நடக்கனும் என்று அகல்யா சொல்லிக்கொண்டிருந்ததற்கு ஏற்றபடி, அடுத்தநாள் காலையில் கிடுகிடுவென்று எல்லாம் ஆரம்பித்ததை அவளே எதிர்பார்க்கவில்லை. அவள் ஆசைப்படியே, தங்கையின் கழுத்தில் மூன்று முடிச்சு போட்டு தாலி கட்டியது என்னவோ அண்ணன்தான். ஆனால், சுருதிக்கு சம்பிரதாயப்படி சாந்திமுகூர்த்தம் நடந்தது வேறு நபருடன்! சுருதியை கன்னிகழித்து அரங்கேற்றியது ……..
“இன்னிக்கு இதுபோதும், போய் படுங்க”, என்று தாய் சொன்னதும், சுருதியும் திலீப்பும் எழுந்து உடைகளை அணிந்து கொண்டு கடைசியாக ஒருமுறை கட்டிப்பிடித்து வாய் முத்தம் கொடுத்து பிரிந்து அவரவர் அறைக்குச் சென்றனர். அகல்யாவும் உடைகளை அணிந்துகொண்டு மாடியில் தங்கள் பெட்ரூமுக்குப் போனாள். ஷ்யாம் குறட்டை விட்டு தூங்கிக்கொண்டிருந்தான். இவளும் பக்கத்தில் படுத்து தூங்கிவிட்டாள்.
விடிந்ததும் நல்ல பிள்ளைகளாக குளித்துவிட்டு சாப்பிட்டு, சுருதியும் திலீப்பும் கல்லூரிக்குப் போனார்கள். அகல்யாவும் குளித்துவிட்டு வழக்கம்போல் பூஜை அறைக்குச் சென்று கணகணவென்று மணி அடித்து பூஜை செய்துவிட்டு, கணவனுக்கு டிபன் போட்டு கடைக்கு அனுப்பிவிட்டு இவளும் சாப்பிட்டுவிட்டு சோபாவில் உட்கார்ந்திருத்தாள். இவர்கள் வீடு, காம்பவுண்ட் போட்டு, வீட்டைச் சுற்றியும் இடம் விட்டு நடுவில் கட்டப்பட்டிருந்தது. காம்பவுண்ட் கேட்டில் வாட்ச்மேன் போட்டிருந்தார்கள். வாட்ச்மேன் வந்து அகல்யாவைப் பார்க்க சாமியார் ஒருவர் வந்திருப்பதாக சொன்னதும், விரைந்து கேட்டிற்குப் போனாள் அகல்யா. அங்கே 65 வயது மதிக்கத்தக்க ஜடாமுடி சாமியார் நின்றிருந்தார். அவர் பெயர், ரதிதாஸன் ரகோரி.
உத்தரப்பிரதேசத்தில் கங்கைக்கரைக் காடுகளில் வசிப்பவர்கள் அகோரிகள். அவர்கள் சிவனை வழிபடுபவர்கள். அவர்களின், பிணங்களை வைத்து நடத்தும் கோரமான வழிபாட்டுமுறைகளில் வெறுப்படைந்து, மென்மையான வழிபாட்டுமுறைகளில் ஈடுபடும் ஒரு கூட்டம் அகோரிகளில் இருந்து பிரிந்து, தனக்கென தனிவழிபாட்டு முறைகளை ஏற்படுத்தினார்கள். உயிர் போனபின் மதிப்பிழந்த பிணங்களை ஆராதிப்பதைவிட உயிருள்ள மனித உடம்பை ஆராதிக்கலாமே என்ற கொள்கையுடைய தங்களை ரகோரிகள் என்று அழைத்துக்கொண்டார்கள். அகோரிகள் சிவனை வழிபடுபவர்கள் என்றால், ரகோரிகள் சிவன் எரித்த மன்மதனை வழிபடுபவர்கள். இவர்களும் கங்கைக்கரை காடுகளில் வசிப்பவர்கள்தான். காட்டுக்குள் பரந்த ஒரு இடத்தில், பளிங்குக் கல்லால் ஆன மன்மதன் ரதிதேவி சிலைகளை ஸ்தாபித்து, மண்டபத்துடன் கூடிய விஸ்தாரமான ஒரு கோயிலை கட்டியிருந்தார்கள். மன்மதன் சிலையும் ரதிதேவி சிலையும் முழுநிர்வாண கோலத்தில் இருந்தது. மன்மதனின் ஆண்குறி 9 அங்குலத்துக்கு உருட்டுக்கட்டைபோல் நுனியில் புழுத்தி, மொட்டு வெளியில் தெரியும்படி அற்புதமாக செதுக்கப்பட்டிருந்தது. ரதிதேவியின் சிலை ஒரு இஞ்ச் நீண்டிருந்த முலைக்காம்புகள் அமைந்த உருண்டு திரண்ட மார்புகளுடன் அமைந்திருந்தது. ரதியின் வலதுகை, மன்மதனின் ஆண்குறியின் அடிப்பாகத்தை பிடித்திருந்தது. மன்மதனின் இடதுகை, ரதியின் ஒரு மார்பைப் பிடித்திருந்தது. ரதி, கீழுதட்டை மடித்து தன் பற்களால் கடித்துக்கொண்டு நின்றிருந்த இரு சிலைகளின் முகங்களிலும் இன்ப உணர்ச்சியை அற்புதமாக வடிக்க, ஜெர்மனில் இருந்து வந்திருந்த சிற்பக்கலைஞனுக்கு கோடிகளில் பணம் கொடுக்கப்பட்டது. அந்தக் கோயிலின் பூசாரியும் ரகோரிகளில் ஒருவருமான ரதிதாஸன் ரகோரிதான் இப்போது வந்தவர்.
வடமாநிலங்களில் பெருவாரியாக வசிக்கும் கொடைக்கு பெயர்போன ஒரு வம்சத்தினர்(பெயர் வேண்டாமே) இவர்களுக்கு பெரும் நிதியுதவி செய்து வந்தார்கள். அவர்களில் அகல்யாவின் கணவர் வீட்டாரும் உண்டு. வருடம் ஒருமுறை திருவிழா நடத்த, அகல்யாவின் குடும்பம் எங்கிருந்தாலும் தேடிவந்து நிதியுதவி பெற்றுச் செல்வார்கள். ஷ்யாம் பணமாகக் கொடுத்தால், அகல்யா ரகோரிகளின் பசிதீர்க்க அரிசிமூட்டைகளும் எண்ணெய், பருப்பு முதலிய மளிகை சாமான்களை தாராளமாக வழங்குவாள். அதனால் ரகோரிகளிடம் இவள்மீது பரிவு இருந்தது. கல்யாணம் பண்ணி குழந்தை இல்லாத தம்பதிகள், மன்மதன் ரதிதேவி சந்நிதியில் வழிபாடு நடத்தினால் கண்டிப்பாக குழந்தை பிறக்கும். குழந்தை பிறந்தபின் குழந்தையுடன் வந்து நேர்த்திக்கடன் செலுத்தவேண்டும். எல்லோரும் அந்தக் கோயிலுக்கு செல்லமுடியாது. பரம்பரை பரம்பரையாக கோயிலுக்கு முறைசெய்பவர்கள் குடும்பத்தினர் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுவார்கள். அகல்யாவின் குடும்பமும் அதில் ஒன்று. திலீப்பும் சுருதியும் பிறந்ததில் இருந்து இன்னும் அவர்களை இதுவரை அந்தக் கோயிலுக்கு கூட்டிச்சென்றதில்லை.